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然则往者必令复返,外者必令复内,乃有出路。《经》云∶肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,心有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两膝,是也。

张子和谓五积六聚治同郁断,盖积聚由于郁滞也。食喘者,凡病初起即喘急,多是停食也。

如东垣谓二者皆气不足。气隔于上,则源绝而水不下流,故下部无脉。

即《内经》所谓哕,气自下冲上而呃呃作声也。诸中,谓中风、中寒、中暑、中湿、中气、中食、中恶也。

如中毒郁闷欲死,即取其井中水洗其面,令饮之,又灌其头及身,即活。人感之,四肢困倦,精神短少,懒于作动。

惟坚积不可用此法,宜以渐除块癖是也。饭后常自行动,以散泄其湿热为佳。

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