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伤寒,本自寒下,医复吐下之,寒格,更逆吐下,若食入口即吐,干姜黄连黄芩人参经论中并无寒下之病,亦无寒下之文。如或渴欲饮水,必是胃中干燥,当少少与之以滋其胃可耳。

徐彬曰:此乃太阳风邪,因烧针令汗,复感于寒,邪从太阳之府膀胱袭入相合之肾藏,而作奔豚,故仍从太阳之例,用桂枝全方。此胃阳病而无关于肾阳,故厥虽同,而证则异也。

阴本虚,而加以火则愈虚,是为追虚;阳本实,而加以火则愈实,是为逐实。 程知曰:厥阴病,但发热即不死,以发热则邪出于表,而里证自除。

倍加桂者,以内泻阴气,兼驱外邪也。「结胸」二字,当是「大便」二字。

少阴病,咳而下利,谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。 盖此时生气已离,亡在俄顷,若以柔缓之甘草为君,何能疾呼外阳,故易以干姜,然必加甘草与干姜等份者,恐涣漫之余,姜、附之猛,不能安养元气,所谓有制之师也。

夫人一身制水者,脾也;主水者,肾也;肾为胃关,聚水而从其类者,倘肾中无阳,则脾之枢机虽运,而肾之关门不开,水虽欲行,孰为之主,故水无主制,泛溢妄行而有是证也。惟阴盛不交于阳,阴自为阴,则厥冷也;阳亢不交于阴,阳自为阳,则发热也。

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