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胃火盛则血出如涌,而齿不动摇,或见口臭,牙龈腐烂肿痛,此浓酒浓味所致,宜清胃火,便结可下之。努力從善,乃可為人耳。

天之授性,各自有精神。 又谓少阳太阴从本,少阴太阳从本从标,阳明厥阴不从标本从乎中。

而但知气之不升,或有升无降,为肝木克脾土者,陋也。人以温补为起死回生,而不识热伏于内而妄投桂、附,竟不明其误服杀人。

夫上天初出真道之時,不如此也。各且相事,無妄飲酒,講議是非,復見失。

此惟精唯一,允执厥中,之所以大圣人也。然内风亦有当发散者,以肝气郁抑于中,则与之升发,或服药后,温覆以取微汗,令之外发,或但服药令之内升,不用温覆取汗,酌之可也。

道者乃皇天之師,天之重寶珍物也。肝木泄太过,则脾胃因之而气虚;或肝气郁结太甚,则脾胃因之而气滞,皆肝木克脾土也。

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