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子應不曉之生,人之所常有,重皆厭之,何須復上之邪?實有是從俗,成食從地,陰神出,安得不重乎?

犯者誅之,人不誅之,神且誅之。中病则吐,或身习习麻木,未中病加至四十丸。

子不知怖,死之門也。故為太皇天道教化,立可待也。

地之為行,亦不奪人所欲為也。何謂也,不比邪?

未得其意也。庞曰∶伤寒之脉,紧盛而按之涩是也。

又云∶时逢圣历,年属大和,便以《大和济要方》为名。 张本同顾本作“此浮紧而迟”,并无“若”字,误甚。

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