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子應不曉之生，人之所常有，重皆厭之，何須復上之邪？實有是從俗，成食從地，陰神出，安得不重乎？

犯者誅之，人不誅之，神且誅之。中病则吐，或身习习麻木，未中病加至四十丸。

子不知怖，死之門也。故為太皇天道教化，立可待也。

地之為行，亦不奪人所欲為也。何謂也，不比邪？

未得其意也。庞曰∶伤寒之脉，紧盛而按之涩是也。

又云∶时逢圣历，年属大和，便以《大和济要方》为名。张本同顾本作“此浮紧而迟”，并无“若”字，误甚。