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凡伤寒发热脉沉,元气虚人,并失阴伤寒发热者,皆不可用。 是方也,惟表邪可以用之;若阳邪去表入里,里作燥渴,二便秘结,此宜承气之时也,而误用之则反矣。

五苓散主之,亦是使阳邪由溺而泄耳。湿痰腹痛,是土实也。

真武,北方之神,司水火者也。乃当归、芍药、熟者,所以养血于疏风之后,一以济风药之燥,一使手得血而能握,足得血而能步也。

盖人之一身,以胃气为主,胃气强盛,则客邪不能入,故治外邪必以强胃为先也。 水胜火,火胜水,此南北二方之变,顷刻害人,辨之不早,必成不救。

 疟痰为患,常山善吐,槟榔善坠,草果善消,浓朴、青皮亦理气行痰之要药;陈皮、甘草乃消痰调胃之上材也。里虚协热,故或渴或利,或腹中痛;里有停饮,故悸而小便不利;少阳胆脉络于耳,故耳聋;胆气上溢,故口苦;胆与肝皆属木,故脉弦;春月时嗽,少阳当令之时也。

若太阳与阳明合病自下利,为在表,当与葛根汤发汗;阳明、少阳合病自下利,为在里,可与承气汤下之;此太阳、少阳合病自下利,为在半表半里,非汗下所宜,故与黄芩汤。寒毒藏于肌肤,至夏变为热病;热病未除,更遇温热,名曰瘟毒。

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